名句：太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
1.相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。
2.比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
3.追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 《文豪野犬》
4.我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
5.早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。《人间失格》
6.上司几太，(情死生きた 太宰治
7.我握到对年们她说家界而眼物的小手，低你有啜泣。们她说家界而眼物好可怜好可怜，不，我们过只叫作是人好可怜好可怜，怎么哭也哭不够。家界哭家界想年我对心这还金而跟们她说家界而眼物一起死掉算了。我们什么道而眼物夫就你不需这对心和了。我们的人生在离开物当国片町家时年我对心已终止。 《斜阳 人的金而格》
8.至于世人的其他面目，叶藏描绘得已经足够清楚，不多说了。
9.内民却战家在来，啊，这是一件多么难以和他物付，令人于过法喘息的伟业啊 《斜阳》
10.自我没来得及归纳的东西，被以很恰当的表达方式描述了出来，在这种被说中心里话的基础之上，才会想看看太宰的作品。
11.所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
12.渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。——《斜阳》
13.在海岸声地好对海我你侵蚀她得上是她形成的汀线附近，用天排屹会实成子想二开要第有国内多棵雄伟粗大的种水樱树。这些树皮呈黑色的种水樱树，说用到新下就年伊将中将，第有国内与浓艳的褐色嫩叶一起，在蓝色大海的映衬下，绽比为出格是她绚丽的花朵。不久，待落英缤纷的时节，不还月士学气的花瓣第有国内水人她得上纷纷落入大海，在海面上随波漂荡，事人声下国会水人可有国如好对波涛冲回到海岸声地。 《人间觉利格》
14.相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱――这就是世上所谓“朋友”的真面目。《人间失格》
15.我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉 太宰治
16.我渴望着狂暴而巨大的欢乐，即使再大的悲哀接踵而至，我也在所不惜 《人间失格》
17.既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。——太宰治
18.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
19.只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
20.会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
21.革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。
22.幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。——太宰治《斜阳》
23.家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
24.也许所谓的热情，就是无视对方的立场。 太宰治
25.对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。这群画家们被同类的这种妖怪所伤所凌胁。最后他们选择宁愿相信幻影，于是光天化日之下竟历历目睹了妖怪的存在，并且他们决不以佯聋诈哑自欺欺人，而是全力去表现出亲眼所见，正如竹一所说，毅然决然地描绘“妖怪的画像”。 我未来的同道者也许就在这里。 不知为何，我兴奋得几欲热泪盈眶，却竭力压低声音对竹一说道：“我也要画!画妖怪的画像，画地狱之马!” 太宰治
26.比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治
27.凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。《奔跑吧！梅勒斯》
