名句：昔在高堂寝，今宿荒草乡；一朝出门去，归来夜未央。
原谅别人，就是善待自己，恭敬别人，就是庄严自己。纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。静坐常思己过，闲谈莫论人非。不耗时间批评别人，多花时间改善自己。人生最危险的敌人是傲慢。人因自觉而成长，因自满而堕落。傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己这颗傲慢的心，却很困难。讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿许人阴私，勿谈人闺阁，其功德俱无量。诚恳可以感动人，谦虚可以说明人。倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸上身；所以做人应该吃点亏，作个大智大愚的人。是非不必争你我，彼此何须论短长，吃些亏处原无害，让他几分又何妨。培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。退一步、让一步来成全别人，即是修养。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误。待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。得理要饶人，理直要气和。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。犯错是平凡的，原谅才能超凡。自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。一个人要怎样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然！人生最大的收获是改错。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼”己所不欲，勿施于人。受滴水之恩，当涌泉相报。贤者不炫己长，君子不夺人所好。怒不变容，喜不失节。不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难测，守住现在，当下即是。没有希望，也就没有失望。处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
比较经典的圣经中的语录 多一点01【我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是纪念我”。饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。】（林前11：23-26）
02【不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在耶稣基督里向你们所定的旨意】（帖前5：17-18）
03【自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿】。（罗1：20）
04【从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来】。（约1：18）05罗马书10章9节说：【你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必然得救】。06弗6：18中说：【靠着圣灵，随时多方祷告祈求】。帖前5：17-18中又说：【不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在耶稣基督里向你们所定的旨意】。
07耶稣把旧约中的十条诫命归纳为两条：一是“要尽心、尽性、尽意爱主你的神”。二是“要爱人如己”（太22：37-40）。
08【除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救】‘（徒4：12）
09【所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要荣耀神而行】（林前10：31）。
10【世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀】（罗3：23）。【因一人的过犯，众人都被定罪】（罗5：18）。。【因为罪的工价乃是死（罗6：23）】。【神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义（罗5：25）】‘
11【你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门（太7：7)】
12【复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？’马大说：‘主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。’】（约11：25-27）
13【耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当（创2：7）】。
14耶稣说：【叫人活着的乃是灵，肉体是无益的（约7：36下）】。
15【他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们（徒2：46）】。
16【信就是所望之事的实底，未见之事的确据】（来11：1）【耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了】（约20：29‘。
17【她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来】（太1：21）。
18【神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名】（约3：17-18）。
19神的旨意是要人【生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物】——创1：28
20【隐秘的事是属耶和华我们神的，惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的】（申29：29）
21【敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明】。（箴9：10）
圣经中的经典语录？彼后1：20-21第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。
帖前2：13为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信的人心中。太1：1-4太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是籍着他造的；凡被造的，没有一样不是籍着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。
林后3：5-6并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于上帝。他叫我们能承担这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（‘精意’或作‘圣灵’）
约9：39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”罗10：1-4弟兄们，我心里所愿的，向上帝所求的，是要以色列人得救。我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识。因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因为这世界的智慧，在上帝看是愚拙。如记着说：‘主叫有智慧的，中了自己的诡计。’又说：‘主知道智慧人的意念是虚妄的。’——林前3：18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。就如所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。’智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用愚拙的道理拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。——林前1章出自上帝的话句句都带着能力，都是上帝经典的语录。感谢上帝！！！
圣经上经典语句有哪些？1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。
2.施比受更为有福。
送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。
3.万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？但前提是，一定要对造物主心存敬畏。
4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇：无论如何，明天总是又换了一天了！看来，她才是最明白应该怎样活着的智者。
5.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。
6.上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。
现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为自己的尊贵身份。
7.掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
谁会相信秘密这码事？两个人的事情就不是秘密；一个人的事情上帝知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
所以，永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。
10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
所谓忠言逆耳利于行。上帝，求你给我足够的勇气，来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧，辨别并推拒多余的爱情
圣经里几句经典的语句圣经经典语录
1、白发并不等于是智慧。
2、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？。
3、应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。
4、当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。
5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
6、万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事后必再有，已行的事后必再行。
7、你摆设宴席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。
8、宁可往房顶的角上，也不可在宽敞的房子与泼妇同住。
9、那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10、不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
11、即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢？
12、你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
13、当女子在爱，她的心顺水而下，流徙三千里，声音隐退，光线也远遁，她以爱把万物隔绝，把岁月亦都隔绝，她在这寸草不生的幻境深爱一回，如果受伤害，她便憔悴。
14、不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
15、不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
16、智慧之子，使父亲欢乐。
17、凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使他们得享安息。
18、你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
19、光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。
20、有耳可听的，就应当听。
21、为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。
22、神回应摩西说：我是今在昔在永在的神。
23、生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
24、不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
25、谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
26、已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。
27、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
28、上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
29、给予比接受更快乐。
30、不可含怒到日落。
31、人的真面貌在肚子里。
32、你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
33、有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
34、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
35、一代过去，一代又来。大地却永远长存。
36、爱是永不止息。
37、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
38、少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。
39、敲吧，门终究会开的。
40、爱是恒久的忍耐又有恩慈。
41、那我告诉你，信，是守望之事的实底，是未见之事的确据。
42、你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
43、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
44、耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
45、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
46、爱一个人，那门是窄的，那路是长的。
47、不知羞耻的国民哪，你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。
48、世上最甜美的欢乐都是忧伤的果实。人间最纯美的东西都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难怎么懂得去安慰别人。
49、我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。
50、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
圣经中的一个最经典的话是什么？求主怜悯，赐我们忧伤的心，悔恨的灵。什么是梦？梦是现实的沿续；什么是现实？现实是梦的终结。1起初神创造天地。(创1:1)2神说："要有光"，就有了光。(创1:3)3神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创1:27)4耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创2:7)5因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创2:24)6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创15:6)7从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创50:20)8神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'"(出3:14)9这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出12:13)10日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出13：21)11除了我以外，你不可有别的神。(出20:3)12不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出20:7)13因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)14你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利20:26)15耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民14:8)16耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？”(民14:11)17惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民14:24)18耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)19你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申6:5)20也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申6:7)21所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申7:9)22使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3下)23这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书1:8)24我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)25至于我和我家，我们必定事奉耶和华。(书24:15下)26路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。(得1:16)27听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒上15:22下)28人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上16:7下)29神人说，不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多。(王下6:16)30你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼8:10下)31此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么。(斯4:14)32我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。(伯1:21)33神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。(伯5:17)34我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。(伯19:25)35然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(伯23:10)36我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(伯42:5)37不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。(诗1:1)38惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗1:2)39他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。(诗1:3)40耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。(诗5:3)41我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。便说，人算甚么，你竟顾念他，世人算甚么，你竟顾念他。(诗8:3-4)43你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗8:5)44我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”(诗16:2)我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。(诗16:8)因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。(诗16:9)耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。(诗19:7)耶和华我的磐石，我的救赎主啊!愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗19:14)有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。(诗20:7)耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。(诗23:1)
