名句：攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
说说心情：染指何须亲自临，一片叶落知秋已深!舔笔涂墨修养心，一声佛语安人心!以下是修心养性的佛经句子平生不作恶，死后得善名!4.有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
修心养性的佛经句子
佛语禅心(1)
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”
生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。
佛语禅心(2)
梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
佛语禅心(3)
初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，随天际云卷云舒。
这才是真正的解脱!
佛语禅心(4)
燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义!
佛语禅心(5)
证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性、怡悦且最崇高最美好的境界。”
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁要追求要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心!
佛语禅心(6)
耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人;是男孩子，就面目可憎。”
是啊!倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。
佛语禅心(7)
静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。
佛语禅心(8)
弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
佛语禅心(9)
静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”
人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
佛语禅心(10)
灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”
凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
修心养性的佛经句子
1.心里放不下别人，是没有慈悲;心里放不下自己，是没有智慧。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。让我们敞开心门，保持一颗平常心，不管身处在任何状况中，都要保持平静、稳定、自主、自在的心境。懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结，就能清明自在。
2.佛曰：看别人不顺眼，是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来，保持一个平静的心态，我们就会拥有整个世界。
3.心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
4.有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
5.要把心里的空间留出来，不要让怨气塞满;牢骚满腹容易心粗肠断，怒气冲天会心痛伤肝。生气是用别人的错误来惩罚自己，宽容是放别人一马来解放自己。宽容是一种智慧和美德;宽容是一种修养和境界;宽容是一种心灵的升华。宽容的人不责人之过、不揭人之短、不念人之恶。
6.你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
7.生活的意义就在于，经历各种各样的磨难与艰辛，从困惑中走出，在磨砺中升华，从而成为一种感激与珍惜的人生态度，而不是纠缠于那些不堪的往昔，把人生活成纠缠不休的痛苦。幸福从来得之不易，不妨用一颗平常心，知足、知福。
8.任何不好的习惯都要尽量改掉;任何对自己有益，更理想，更高雅的事，都尽量做好!靠自己的才能，自己的时间，自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长!
9.世上一切事物都不可能一帆风顺，随缘自适是处世的最佳选择。随缘，是一种进取，也是智者的行为和愚者的借口。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不慌乱，不忘形;随是一种达观和洒脱，也是一份人生的成熟和人情的练达。
10.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
11.有许多人在叹息生活的压力山大，生活本来也不是一场追逐，那些拼命的追逐注定是一场疲劳，那更多的抱怨，其实是对生活增加的又一重负担。学会一种从容随缘的心去面对一切，把生活活得更自在，才是一种真正的放下。
12.佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13.生活里要认识到淡定的好处，既然在人海中行走，摩擦磨砺总是难免，默默的开启一个海涵的模式。别人说什么不重要，自己的耳朵听什么很关键，听之淡然，听之安然，就算是对自己人生的一场历练。
14.不必要苛求生活的完美，更不必要抱怨命运的缺失。所有的一切都和快乐没有任何关系，快乐只是一种内心的坚强。远离忧虑，远离抱怨，远离奢求，快乐就成了一种家常便饭。
15.言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么;思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的，正确的;行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么!
16.每一种相遇都是缘分，缘深缘浅，都是缘。随缘，了缘，是最好的生活状态。是苦是甜，不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间，如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默，不急不躁，调柔身心。
17.不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然!
18.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
19.静以修身，俭以养德。忍能生慧，静能安神，静以致远，心静如水。大道至简，大音希声。简单做事，简单为人，思虑简单，一生简单。
20.年年岁岁一场场经历，经过山，经过水，如果说人生的信念，那就是向前，生命的意义也就在失落和希望两端，胸怀一片天地，注定一片辽阔，山边水边待月明，暂向人间借路行，不管遇到什么，安静，愉快，豁达的面对和微笑。
1.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
2.观察于诸法，自性无所有，如其生灭相，但是假名说。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛。
3.观法如化，三昧常寂。
4.观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
5.光中极尊，佛中之王。
6.归元性无二，方便有多门。
7.过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
8.行有不得，反求诸己。
9.好了歌作者：跛足道人(曹雪芹)世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!
10.华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。
佛教名句
11.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
12.回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
13.慧剑歌柳为营兮花作寨，绝世佳人称主帅。酒兵日夜苦相争，又有笙歌增气概。杀人妙算是风流，斩将奇谋有恩爱。任他举鼎拔山雄，但与交锋无不败。力战筵前气血衰，洞房叠媾神精惫。连年累月不解兵，管教性命从兹坏。劝君修德立城池，不淫不纵守关隘。一朝修得慧剑成，诛尽酒魔与粉黛。
14.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
15.祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
16.击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
17.极乐世界好!好在什么地方?第一个好处，无量寿!有无量的寿命，那你一生当中当然能成就，能证得佛的境界!第二个好处，一往生极乐世界，就圆证菩提，经上讲的圆证三不退。“三不退”是指位不退，行不退，念不退。位不退，是指初果须陀洹，见惑断尽了，位才不退，绝对不堕三恶道。行不退是指证到阿罗汉果，思惑也断尽了。念不退，必须是破一品无明，证一品法身。虽然证得了三种不退，但没有圆呀!圆证三不退是谁?是等觉菩萨!等觉菩萨已经证得正等正觉，差一个“无上”就成为无上正等正觉!一到西方世界，那种受用，那种生活方式就如同等觉菩萨一样，谁相信?所以说，净土法门是难信之法!可是，这个是事实，佛决不会妄语，所以一定要到西方极乐世界去
18.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
19.疾则一日。迟则七日。念阿弥陀佛往生净土。即是八地菩萨。何以故。为乘阿弥陀佛本愿力故。阿弥陀经中。众生生者皆是阿鞞跋致。既是阿鞞跋致。即是八地菩萨。
20.人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
佛经句子
21.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
22.假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
23.见色起淫心，报之在妻女。
24.见性是功，平等是德。
25.建水月道场作梦中佛事。
26.觉了一切法，犹如梦幻响。
27.嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
28.戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
29.戒杀诗明·陶周望一指纳沸汤，浑身惊却裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。
30.今时净业人，终日念佛忏罪，发愿而西方，尚遥往生。弗保者无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱，视同嚼蜡，不管忙闲动静，苦乐忧喜，靠著一句佛号，如须弥山相似，一切境缘，无能摇动，或时自觉疲懈，惑习现前。便奋起一念，如倚天长剑。使烦恼魔军逃窜无地，亦如红炉猛火，使无始情识。销铄无余。此人虽现处五浊之乡，已浑身坐在莲华国里，又何待弥陀授手观音劝。驾，而始信其往生哉?
修心养性
31.尽其心知其性，知其性则知其天。
32.净空法语：放下自私自利名闻利养五欲六尘贪嗔痴慢
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35.具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
100个修心养性的至理名言
1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼，清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。
欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金最为珍贵，知安乐方值千金。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6.处事不必求功，无过便是巨功。为人不必感德，无怨便是美德。
7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受益深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能知足心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。
30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31.予人为善，福虽未至，祸已远离;予人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33.不自重者，取辱。不自尊者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：
“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手
空空。”
39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47.憎恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。
49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53.人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
57.学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
58.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59.善人行善，从乐入乐，从明入明;恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，
言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62.苦口确是良药，逆耳必是忠言，改过必生智慧，护短心内非贤。
63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，
那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
64.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65.人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大，人生最大的愚蠢是欺骗，
人生最可怜的是嫉妒，人生最大的错误是自卑，人生最大的痛苦是痴迷，
人生最大的羞辱是献媚，人生最危险的境地是贪婪，人生最烦恼的是争名利，
人生最大的罪过是自欺欺人.人生最可怜的性情是自卑.人生最大的破产是绝望.
人生最大的债务是人情债.人生最大的罪过是杀生.人生最可恶的是淫乱.
人生最善良的行为是奉献.人生最大的幸福是放得下.人生最大的欣慰是布施.
人生最大的礼物是宽恕.人生最可佩服的是精进.人生最大的财富是健康.
人生最高的享受是学佛.人生最大的快乐是念佛.
66.心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
67.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68.改变别人，不如先改变自己。
69.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，
行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
72.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意?况且伤神又费力。亲邻同事不攀比，儿孙琐事由他去，
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”，即佛也。
74.忍耐好，忍耐是奇宝，一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、践我，我当如何处
之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78.气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81.事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85.时时好心，就是时时好日。
86.话多不如话少，话少不如话好。
87.得理要饶人，理直气宜和。
88.不怕事多，只怕多事。
89.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90.一念放下，万般自在。
91.学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，
修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92.圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。
93.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
94.知“因果”即知进退，知佛法，即得开心果。
95.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
96.若真修道人，不见世间过。
97.智者知幻即离，愚者以幻为真。
98.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔，酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔，
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔，不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔，
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
