名句：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
一、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
二、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
三、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
四、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
五、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
六、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
七、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
八、今当远离，临表涕不知所言。
九、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
十、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
十一、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
十二、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
十三、夫释己教人，是谓逆政;正己教人，是谓顺政。
十四、大事起于难，小事起于易。
十五、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
十六、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
十七、不傲才以骄人，不以宠而作威。
十八、非宁静无以成学。
十九、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
二十、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
二十一、思者，正谋也;虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
二十二、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
二十三、吾心如称，不能为人作轻重。
二十四、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
二十五、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
二十六、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
二十七、远虑者安，无虑者危。
二十八、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
二十九、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
三十、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
三十一、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
三十二、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
三十三、志当存高远。
三十四、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
三十五、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
三十六、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
三十七、非学无以广才，非志无以成学。
三十八、劝农业，无夺其时。
三十九、有文事必有武备。
四十、静以修身，俭以养德。
四十一、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
四十二、防奸以政，去奢以俭。
四十三、有难，则以身先之;有功，则以身后之。
四十四、图以于易，为大于细。
四十五、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
四十六、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
四十七、为政以安民为本，不以修饰为先。
四十八、势利之交，难以经远。
四十九、鞠躬尽瘁，死而后已。
五十、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
五十一、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
五十二、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
五十三、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
五十四、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
五十五、淡泊无以明志，宁静无以致远。
五十六、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
五十七、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
五十八、国之大务，莫先于戒备。
五十九、万事具备，只欠东风。
六十、可是兵不战，民不劳而天下定也。
六十一、由俭入奢易，由奢入俭难。
六十二、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
六十三、观日月之行，不足以为明;闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
六十四、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
六十五、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
六十六、圣人之治理也，安其居，乐其业。
六十七、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
六十八、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
六十九、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
七十、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
